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慈念乳哺。然此众生虽不能知福利之事，以怜爱故，令得色、力、寿命、安乐，离饥渴苦，亦名布施。以是义故，于六波罗蜜多先说檀波罗蜜。又如一切贫穷有情饥寒裸露、身心不安，何能造作种种事业？若与衣食令得安乐，...《华严经随疏演义钞》说：“愿行相扶，如轮致远。”（卷第八十五）大乘菩萨行以六度（又称六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）与四摄（布施、爱语、利行、同事）为纲，勤修六度成就自利，广行四摄切实...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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，遮去了断、常二见，故生死相续，轮回不已，导致无穷的过失。”[49] 三、事六度行 六波罗蜜，其梵语为sat-paramita，译作六波罗蜜多、六度、六度无极、六到彼岸，为大乘菩萨道的核心实践法门。根据《禅波罗蜜序》对“波罗蜜”一词所作说明： 略出三翻不同：一者、诸经论中，多翻为“到彼岸”；二、《摩诃衍论》中，别翻云“事究竟”；三、《瑞应经》中，翻云“度无极”。……第一别释，言事究竟者，即是...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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何“自熏修”？谓于往昔无量余生经三大劫阿僧企耶，于六波罗蜜多修习、善修习，由彼因缘今无师自然心趣出离，又于众缘所生诸行以微妙智能随悟入。云何“具定”？谓能乃至离无所有处欲，证得非想非非想处。云何“具念...与此相违，当知有苦有情世间。
世间众生少分有乐，多分有苦：诸有有乐有情世间，常怀恐怖：勿我财宝王所侵夺，广说乃至勿由此缘遭诸苦难，勿或风热于内发动，乃至或人或非人等侵损我耶，如是惧虑未来财宝变坏...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
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